七原罪有哪七大(七原罪是啥)

七原罪是哪七个呢？

七原罪一般指七宗罪（天主教教义里的七个原罪）。七宗罪（拉丁语：septem peccata mortalia；英文：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人们恶行的分类。

【资料图】

归于这一类其他，能够直接产生其他不道德的行为或习惯。

罪行分别是：高傲、嫉妒、暴怒、懒散、贪婪、暴食和色欲。对应魔鬼1589年的恶魔学学者开始把每种罪行和魔鬼联系在一起，代表各种罪行的恶魔会诱惑拥有相同罪行得人。

七大原罪是什么？

七大原罪分别是高傲、嫉妒、暴怒、懒散、贪婪、贪吃及色欲。贪婪，失控的冲动，是七宗罪中的重点。

其它的罪恶只是无理欲望的补充。

色欲：肉体的欲望，一般指过多贪求性爱的快乐。 饕餮：贪吃的冲动，浪费食物或是过度放纵胃口，过分贪图逸乐均为饕餮一罪。 嫉妒：财产的欲望，因对方拥有的资产比我们多而心怀怨恨（此处的财产并非限制于资产，更多的指才能、才华） 懒散：躲避的冲动，懒散及消耗所带来的损失为懒散一罪的产物。 高傲：优异的欲望，过分自信造成的自我痴迷，感觉自己处处都高人一等为高傲。

暴怒：报仇的冲动，源于心底的狂躁、憎恶、愤怒，造成情绪失控而产生强烈的报仇欲望为暴怒。拓展材料：这些罪恶最初是由希腊神学家庞德·伊法写的，他写了八种损害一个人灵性的罪恶：贪吃、贪婪、爱财、忧伤、愤怒、懒散、自负和骄傲。庞一法观察到当时大家逐渐变得自我中心，特别是自豪。

懒散在这儿代表着“精神懒散”。六世纪后半叶，教皇艾略特一世将八项罪行减至七项，将自负归于自豪，将懒散归于忧伤，将嫉妒归于自负。他的排名标准在于他的爱的程度。

他们的指令是：自豪、嫉妒、愤怒、忧伤、贪婪、暴食和淫荡。后来的神学家，如圣Thomas Aqquinas，对这种安排有不同的看法。

炼狱七原罪是哪七罪，分别对应哪七个堕落天使

炼狱七原罪又叫炼狱七宗罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶。分别是高傲、嫉妒、愤怒、懒散、贪婪、暴食、淫欲。

七原罪对应的堕落天使。

傲慢之罪为撒旦；嫉妒之罪为利维坦；愤怒之罪为萨麦尔，萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一。懒散之罪为贝利尔，魔王、堕落天使；贪婪之罪为玛门；暴食之罪为别西卜，堕天使；淫欲之罪为阿斯蒙蒂斯。《堕落天使》该剧讲述了天使1号（黎明）很懒惰，因此选择做了时间、地点、谁可恶都不用操心的杀手。天使2号（李嘉欣）很冷艳，是1号上线，喜爱礼服夜出为1号清理房间。

天使3号（金城武）很古怪，从不讲话的他爱做的事是深夜撬开别人的门店做买卖和拿着摄像机将老爸拍个遍。天使4号（杨采妮）很“现实”，虽无法忘记旧 男友，却也能转身用此外的形式将自己安慰。天使5号（莫文蔚）很神经，喜爱在雨中冒出。

五位天使在自己生活轨道上固执寂寞地前行着，为了防止换回更多伤心，他们在轨迹交叉时会提醒自己“忘了他是他”，但是，他们的真心还是会不由自主地流露出来。

七原罪各自是哪七个？

分别是：高傲、嫉妒、暴怒、懒散、贪婪、色欲和暴食。1、色欲－不合法礼的性欲，比如私通。

（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样就会抵毁了神对人们的爱）2、暴食－浪费食物，或者过度放纵胃口、嗜酒或屯积过量的食物。

（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）3、贪婪－希望占据比所需更多为此贪婪。（但丁的观点，贪婪是“过多热衷寻找金钱上或权利上的优异”）4、懒散－懒惰及浪费时间。（懒散被宣布为有罪是由于：别人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有搞好，对自己是百害而无一利）（从但丁的神学观念上来看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之内心爱上帝”－具体来说包含懒散、怯弱、缺乏想像力、满足及无责任感）5、暴怒－源自憎恶而起的不恰当（邪恶的）感觉，报仇或否认别人，在律法所赋予的权力之外，行使处罚别人的想要亦被归作暴怒。6、嫉妒－因对方所拥有的财产比我们丰富而心存怨怒（对自身财产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的冲动）7、高傲－期望别人凝视自己或过多爱好自己。

因拥有而觉得比其他人优异、把自己定位成比上帝或别人更优秀的存有。拓展材料：七宗罪的相应处罚：1、色欲：在硫磺和火苗中熏闷。2、暴食：逼迫进食耗子，蟾蜍和蛇。

3.贪婪：在油中煎熬。4、懒散：丢进蛇坑。5、暴怒：活物肢解。

6.嫉妒：把眼睛缝上。7、高傲：轮裂。同时，七宗罪也不是不可救药的。

7原罪，是哪几个

七原罪——饕餮、贪婪、懒散、淫欲、高傲、嫉妒和暴怒“Seven”在宗教上是个神秘数据，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的魔龙，同时共有七名堕落天使被称作撒旦，因此基督教用撒旦的七个魔鬼的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒散(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、高傲(Pride) 傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪婪为玛蒙(Mammon)，贪色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒散为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。

(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。

) 一、自豪（Pride）佛经：箴十六 18；十六 5；廿九 23第一项是自豪，它几乎是所有其他罪恶以前首先形成的一种心理和道德情况。所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地区著过度的自高，自我陶醉於自豪感中。上帝所憎恶的骄傲并非自尊，也不是适当的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这类高傲的态度令上帝与人都感到可憎（诗一零一 5）。自豪可能有各种不同的形再但都是从人们狂妄自大的心里发出来的，其中包括了形貌、种族、工作、社会地位等，就连宗教事务或灵气方面也有。

二、愤怒（Wrath）佛经：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能易犯这一项罪。小婴儿会大发脾气而损失掉一屿��沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；老公发脾气会失去食欲。家里的每一份子会受到愤怒的害处，而且无一幸免。

总括而言愤怒让人心里生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使我国混乱。当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这是我们必须对周围的腐化和不道德的罪传出正义的气愤。如何克服此项罪呢？第一，我们必须先清除怒气带来毁灭性倾向和摧毁罪人的意志，意识到「不完美确实在经验世界存有」，而且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。

第二步，我们应该对上帝认可这怒气的罪恶，并恳求他赦免我们的怒气和暴脾气的罪，引导自己与别人活在一互爱和公义的社会。三、嫉妒（Envy）佛经：伯五 2；箴十四 30嫉妒能够损坏声誉、分裂教会，甚至引起杀机。它能够缩小我们的朋友圈子，摧毁我们的事业和妨碍我们的属灵进步，它甚至可以杀害一个人。

谨记：「在何处有嫉妒分争，就在哪里有搅乱，和各样的坏事。」四、不贞洁（Lust）佛经：箴六 32-33不贞洁的罪在开始时似乎并不难看毒，它以美好、均匀和让人喜欢的伪装姿态出现，一点也不让人抵触，甚至有人赞颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性行为，其实撒但就是喜爱扮成光明的天使，让最刚犟的人就失足摔倒。不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种珍贵恩赐--人性的爱，而把它拖落入兽性的水平。它把一种忍受、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享受行为。

五、贪吃（Gluttony）佛经：路十二 18-19；申八 3贪吃是七项致命的罪恶之一，前期教会的领袖们把它与自豪、嫉妒和不贞洁并排一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却很少人提及它。为甚么我们说贪吃是一个罪呢？因为这是物质主义的表现，它讥笑正义的控制，嘲侮自制和庄重，它高叫「吃呀！喝呀！快乐呀！由于我们明天快死了」，它不留位置给神，也绝不想起永恒。贪吃得人消耗精神在短暂的肉体满足，人体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。「贪吃」在今天也能够泛指不良的饮食习惯，包含吸烟、喝醉、吸毒等等；也可指尘世的「享乐主义、消费主义、幸苦获得只在食」等观念。

六、懒散（Sloth）佛经：箴十九 15；廿一 25懒散的定义是「不开心动或劳动，懈怠，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒散不单是指灵气方面的懒散，也包含我们在实践基督教教义时的冷漠和不够积极。懒惰是机会的损坏者，在耶稣所举相关十个童女的比喻中，其中的五个童女并非不道德、蒙骗或说谎，而祇是懒散。现代的思想是：找藉口推卸责任，没有尽职尽责去做份内之事。七、贪婪（Greed）佛经：提早六 10；可八 36贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的调皮，钗h人在贪欲的驱使下而去打劫、谋杀等便是最佳的事例，贪婪也是在伊甸园中最先萌芽的狠毒罪恶之一，圣经中此外也有许多贪婪的事例，如：巴兰、犹大等。

七原罪是哪七个

一）贪色－不合法礼的性欲，比如私通。（但丁的标准是‘过分爱慕对方’，而这样就会抵毁了神对人们的爱）二）饕餮－浪费食物，或者过度放纵胃口、嗜酒或屯积过量的食物。

（但丁的观点是‘过分贪图逸乐’）三）贪婪－希望占据比所需更多为此贪婪。

（或者以但丁的观点，贪婪是‘过多热衷寻找金钱上或权利上的优异’）四）懒散－懒惰及浪费时间。（懒散被宣布为有罪是由于：别人需更努力工作以填补缺失，因应当的事情还没有搞好，对自己是百害而无一利）平衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上来看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之内心爱上帝’－具体来说包含懒散、怯弱、缺乏想像力、满足及无责任感）五）愤怒－源自憎恶而起的不恰当（邪恶的）感觉，报仇或否认别人，在律法所赋与的权力之外，行使处罚别人的想要亦被归作愤怒。六）嫉妒－因对方所拥有的财产比我们丰富而心存怨怒。

七）自豪－期望别人凝视自己或过多爱好自己。